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André Vauchez Esperienze religiose nel Medioevo Traduzione di Cristina Colotto collana Sacro/santo (nuova serie), 7 maggio 2003, 14x21 cm, 336 p., 8 ill. b/n, bross. |
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Il Medioevo è stato dipinto per lungo tempo come un’epoca in cui
la società era uniformemente cristiana e gli individui immancabilmente
sottomessi dell’autorità della Chiesa. Negli ultimi decenni gli
storici hanno reagito a questa rappresentazione astratta della civiltà
medievale, mettendo l’accento sugli aspetti profani e sulla permanenza di
una cultura “folklorica” nel seno della cristianità.
L’obiettivo di questo libro è mostrare che uomini e donne hanno
prodotto anche forme di religiosità eccentriche rispetto al modello
dominante, alla cui base c’è la ricerca di un contatto con il
soprannaturale tramite mediazioni materiali e concrete: reliquie, luoghi di
culto, immagini devote, santuari. |
descrizione |
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André Vauchez nato a Thionville (Francia) nel 1938, è stato allievo all’Ecole normale superieure di Parigi, membro dell’Ecole française de Rome, professore ordinario di storia medievale alle università di Rouen e Paris X-Nanterre e, dal 1995, direttore dell’Ecole française de Rome. È membro dell’Institut de France (Academie des Inscriptions et Belles Lettres) e socio dell’Accademia nazionale dei Lincei. Tra le sue opere più recenti in italiano: Dizionario enciclopedico del Medioevo (direttore), Roma, Città Nuova, 1998-1999; Il mito di Roma da Carlomagno a Mussolini (con A. Giardina), Roma-Bari, Laterza, 2000; Santi, profeti e visionari. Il soprannaturale nel Medioevo, Bologna, Il Mulino, 2000; Storia di Roma, tomo 2: Roma medievale (direttore), Roma-Bari, Laterza, 2001. |
autore |
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Introduzione I. La santità dei laici 1. La santità dei laici nell’Occidente medievale: nascita ed evoluzione di un modello agiografico (secoli XII-XIII in.). 2. Una novità del XII secolo: i santi laici dell’Italia comunale. 3. Il posto dei laici nell’ecclesiologia medievale. 4. Il difficile emergere di una santità laica nella Venezia dei secoli XII e XIII. 5. San Rocco: l’ultimo santo laico del Medioevo. II. La santità al femminile 6. Tra vergini e spose spirituali: modelli di santità femminile nell’Occidente cristiano del Medioevo. 7. Santa Chiara e i movimenti religiosi femminili del suo tempo. 8. Carità e povertà in santa Elisabetta di Turingia in base agli atti del processo di canonizzazione. 9. Santa Margherita da Cortona († 1297): dalla religione civica al culto universale. 10. Tra Dio e Satana: le visioni di Erminia di Reims († 1396). 11. Margery Kempe (1371-1438) o la santità mancata. 12. Cenerentola in paradiso: culto e iconografia della beata Panesia/Panacea nella diocesi di Novara (fine XIV-metà XVI secolo). III. L’uomo medievale e il sacro: luoghi d’incontro 13. La parrocchia nel Medioevo. 14. La cattedrale. 15. Miracoli e vita quotidiana al tempo della Guerra dei Cent’anni. 16. La tomba, la morte e il destino del corpo. 17. La religione civica. IV. Tempo e spazio nella religiosità medievale 18. Iacopo da Varazze e la cristianizzazione del tempo “folclorico” nella Legenda aurea. 19. Pellegrinaggi e indulgenze nel Medioevo. 20. Lo spazio, l’uomo e il sacro nel mondo mediterraneo. 21. Notre-Dame-de-l’Hermitière: trasformazioni e continuità di un culto popolare dal XV al XIX secolo. 22. Luoghi sacri, luoghi di culto e santuari. Opere citate |
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