La Iglesia en Palacio

Los eclesiásticos en las cortes hispánicas (siglos XVI-XVII)

Rafael Valladares ed.
Collana: I libri di Viella, 314
Pubblicazione: Marzo 2019
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Edizione cartacea
pp. 300, 15x21 cm, bross.
ISBN: 9788833130217
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El estudio del poder eclesiástico en la corte del Rey Católico muestra un panorama complejo y contradictorio. La España de los validos fue, por ejemplo, la misma que impidió a los religiosos ocupar este puesto. Y la España que censuraba libros era la misma que se escandalizaba de los sermones predicados libremente ante el rey en Palacio.

Laicos y religiosos rivalizaban por influir en los diversos gobiernos de la Monarquía. El confesor obtenía su poder gracias al control del “secreto real”, los predicadores sentenciaban con la autoridad que Dios les había concedido y los capellanes participaban en las facciones palatinas. ¿Supuso esto una teologización de la política, como afirma un sector de la historiografía? En todo caso, confesionalización no es sinónimo de teologización: en el gobierno del Rey Católico la primera apenas se discutía, mientras la segunda se sometía a debate. Teologizada o no, la historia de los eclesiásticos cortesanos de la galaxia Habsburgo muestra otra vertiente del llamado poder pastoral antes de que la Ilustración iniciara su derribo.

  • Rafael Valladares, Presentación
  • Andrea Vanni, «Mazze e panelle». Il conflitto tra Gian Pietro Carafa e gli Asburgo
  • António Camões Gouveia, En la Corte de los Austria en Lisboa (1580-1640). Una aproximación al poder de los predicadores
  • Fernando Negredo Del Cerro, Diego de Guzmán, Capellán Mayor y arzobispo de Sevilla: algunas reflexiones sobre la riqueza e influencia del clero palatino
  • José Eloy Hortal Muñoz, Religión, política y sociedad: el personal religioso de los Sitios Reales en los territorios de la Monarquía Hispana durante el siglo XVII
  • Fabrizio D’Avenia, «Español como si naciera allá». Giannettino Doria, cardinale della fazione spagnola (1604-1642)
  • Gibran Bautista y Lugo, Francisco Manso y Zúñiga (1627-1637). ¿Una corte real en el palacio arzobispal de México?
  • Julián J. Lozano Navarro, La desconfianza de Felipe IV y Olivares hacia el príncipe cardenal Teodoro Trivulzio. ¿El temor a una sublevación en el Milán español? (1639-1642)
  • Rafael Valladares, La piedad del valido. Los confesores de don Luis de Haro
  • Alberto Pérez Camarma, Sor María de Ágreda y la Escuela de Cristo de Madrid: la conversión de Felipe IV en un monarca virtuoso
  • María Amparo López Arandia, Un mediador entre Madrid y Roma ante la causa inmaculista en tiempos de Felipe IV: el confesor fray Juan Martínez (1662-1664)
  • Juan A. Sánchez Belén, La Capilla Real de Mariana de Austria en Toledo (1677-1679). La representación del poder de una reina en el exilio
  • Feliciano Barrios, La polémica sobre la custodia de los objetos de la Real Capilla en tiempos de Carlos II. El Real Decreto de 25 de enero de 1696 y sus consecuencias
  • Bibliografía
  • Índice de nombres y lugares
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