Impressioni di Cina

Nella seconda metà del XVI secolo, portoghesi e spagnoli arrivarono per mare, da est e da ovest, alle estremità dell’Asia: la sfericità della Terra divenne un’esperienza concreta, non più solo un concetto. Gli europei avviarono un «inglobamento» del mondo che passò anche attraverso la (ri)scoperta dell’Estremo Oriente; la Cina, così come anche il Giappone, entrarono nell’immaginario e nei saperi occidentali, mettendoli alla prova. Quali furono le conseguenze sulle scienze e sulle culture europee? E l’Europa come si confrontò con le pratiche e i saperi di una Cina in piena riconfigurazione? A queste e ad altre domande risponde la ricerca di Antonella Romano, uno studio appassionato e metodologicamente originale su interazioni complesse e spesso asimmetriche tra culture reciprocamente nuove, che traccia una storia costruita sulle riflessioni degli attori che hanno vissuto, incarnato ed elaborato un insieme di rapporti nuovi tra l’Europa e il mondo tra i secoli XVI e XVII. L’autrice segue i principali protagonisti di questo articolato scambio nelle loro peregrinazioni: Matteo Ricci, missionario gesuita diventato astronomo alla corte dell’imperatore Ming; Martino Martini, testimone e cartografo della conquista manciù; Juan de Palafox, vescovo in quell’Ame­rica spagnola divenuta un crocevia tra Europa e Asia. E fu proprio la notevole quantità di scritti, di oggetti e di mappe che essi misero in circolazione a ricostituire il nucleo di saperi europei sulla Cina che aprì la strada alla “crisi della coscienza” del Vecchio Continente.

• Introduzione. La Terra «inglobata»: l’Europa e le sue Indie
• Missionari e cinesi
• La Cina e il mondo
• Scienze e saperi
• 1. Un nuovo ordine del mondo nel XVI secolo
• Le parole e i luoghi: i saperi dello spazio
• Alle fonti delle Indie
• Raccogliere, archiviare, pubblicare l’altrove
• Autorità anteriori
• Quando la Terra fu inglobata
• 2. Cine iberiche
• La Cina all’estremità dell’Estado da India
• La Cina di Mendoza: una arringa di carta?
• Dell’Impero di Mezzo e della sua convertibilità
• 3. Conquistare la Cina?
• L’ambasciata giapponese, una controffensiva gesuita per l’evangelizzazione dell’Asia?
• «Na carta viva»: quattro giapponesi a Roma
• Compendio di globalità alla fine del Cinquecento
• L’orizzon­te cinese delle Indie occidentali
• 4. La voce celeste di Ricci
• Quando l’abito fa il monaco
• La lunga marcia
• Let­te­re e numeri
• In principio era il verbo
• Carte di credito
• Meditazioni cartografiche
• 5. La Cina gesuita? Il momento Trigault
• Rimettere la Cina al centro della carta
• Il senso della conver­sione
• Un collettivo autoriale e i suoi obiettivi
• Una missione riuscita?
• 6. Le invasioni tartariche
• Crisi in Cina, controversie a Roma
• Tra Ming e Qing
• Della guerra
• Degli astri
• Post scriptum
• 7. Tartari, ma non barbari
• Un Atlante per la Cina
• Le fonti del sapere cartografico
• Il mercato cartografico europeo
• Della commensurabilità degli spazi e dei tempi
• Dei cinesi e dei tartari: una o due storie?
• 8. Il crocevia messicano. Juan de Palafox e i frati mendicanti di Manila
• Riflessioni palafoxiane
• Il sogno di una Cina senza gesuiti: la via domenicana
• Difesa e illustrazione della Cina romana? Kircher sinologo
• La storia di Palafox e la requisitoria di Na­var­rete
• Epilogo. 1688: l’Europa, la Cina e il mondo
• Sotto il mantello stellato dell’astronomia…
• L’«uf­ficio informa­zioni sulla Cina» in pericolo
• Ringraziamenti
• Bibliografia
• Indice dei nomi

Edizione originale: Antonella Romano, Impressions de Chine. L’Europe et l’englobement du monde (XVIe-XVIIe siècle), Fayard, Paris 2016

Copyright © 2016 Librairie Arthème Fayard

In copertina: Viaggio nel Sud dell’Imperatore Kangxi (1691-1698). © RMN-Grand Palais (Musée Guimet, Paris) / Thierry Ollivier

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