La rivoluzione transpolitica

Il volume ricostruisce e interpreta il ’68 e il post-’68, in Italia, attraverso la categoria della “rivoluzione transpolitica”. Con questa chiave ermeneutica e con un approccio di storia culturale dell’educazione, si distinguono “quattro ’68”, visti nella loro specifica processualità, nei loro caratteri antropologico-pedagogici e nella mutua influenza e confluenza: la contestazione giovanile esistenziale; il movimento studentesco; il dissenso cattolico; l’autunno caldo operaio. Non manca un’analisi delle risposte del sistema politico italiano, in particolare sul piano della politica scolastica.

• Premessa. Immaginazione e Potere
• 1. «Non è ancora la rivoluzione, ma è già qualcosa»  
• 1. Oltre l’autobiografia del ’68: per un’interpretazione storica complessa
• 1.1. Memorie e storia
• 1.2. Un approccio critico-interpretativo
• 1.3. Considerare anche il post-’68
• 2. La sorpresa
• 2.1. Crescita e benessere (anche in Italia)
• 2.2. Consumo e consumismo
• 2.3. Progresso tecnico, democratizzazione e socializzazione
• 3. La sua eccezionalità: un evento scolastico mondiale
• 3.1. Primo e secondo mondo
• 3.2. Scolarizzazione di massa e sistemi invecchiati
• 3.3. Condizioni giovanili
• 4. Il ’68 e il post-’68 come rivoluzione transpolitica
• 4.1. Erlebnis collettivo
• 4.2. L’interpretazione transpolitica
• 4.3. Una rivoluzione
• Nota bibliografica
• 2. «Siamo liberi perché stiamo vivendo la nostra gioia totale»
• 1. Forme di autorità e anti-autoritarismo
• 1.1. Razionalità strumentale e intrascendibilità del sistema nel capitalismo maturo
• 1.2. L’autorità, la sua morfologia, la tecnologia dell’insegnamento
• 1.3. Il Re è nudo
• 2. La formazione delle élites disponibili: il quinquennio di preparazione e l’innesco del ’68 italiano
• 2.1. «La Zanzara»: non solo il “caso” del 1966
• 2.2. Non solo «La Zanzara»: giornali e associazioni studentesche
• 2.3. Le riviste dell’impegno culturale
• 3. Pedagogia della Parola e prendersi la parola
• 3.1. La nonviolenza della parola
• 3.2. Parola-Volontà e linguaggi molteplici
• 3.3. Parola trasgressiva
• 4. Violenza educatrice e pedagogia nera
• 4.1. Il problema della violenza
• 4.2. Guerra no, guerriglia sì
• 4.3. Un nodo di fondo
• 4.4. Una pedagogia doppiamente nera
• 4.5. Il rovesciamento della dimensione ludica
• 3. «Tremando, tramando, tremendo»
• 1. I quattro ’68
• 1.1. La contestazione giovanile globale
• 1.2. Il movimento studentesco
• 1.3. Il dissenso cattolico
• 1.4. L’autunno caldo operaio
• 1.5. La dimensione pedagogico-educativa
• 2. Antropologia pedagogico-culturale dei quattro ’68
• 2.1. «Ma che colpa abbiamo noi». Nel ’68 esistenziale
• 2.2. «Trionfi la giustizia proletaria». Nel ’68 ideologico
• 2.3. «In ciò che noi crediamo Dio è risorto». Nel ’68 ecclesiale
• 2.4. «Stato e padroni, fate attenzione». Nel ’68 operaio
• 3. Polarità diverse
• 3.1. Influenze, ibridazioni, polarizzazioni
• 3.2. La periodizzazione
• 3.3. Continuità, durate, esiti
• 4. Una Paideia mite in un’educazione informale
• 4.1. Il comune antifascismo
• 4.2. Il limite hegelomarxista
• 4.3. Un’ipotesi sovraordinata: rivoluzione come conversione
• 4.4. «Vecchia piccola borghesia». Obiezioni di coscienza e forma istituente
• 4. Le risposte del sistema politico
• 1. Le difficili scelte della politica scolastica
• 1.1. Voci da fuori il ’68 e da dentro il sistema politico italiano
• 1.2. Volontà di innovazione e resistenze
• 1.3. Il fallimento di Sullo
• 1.4. Riforme avviate ma non realizzate
• 2. Organismi partecipativi e democrazia scolastica: attenzione al tema
• 2.1. L’avvio con Scaglia e Sullo
• 2.2. La proposta Misasi e i cambiamenti in Commissione
• 2.3. Le relazioni di maggioranza e di minoranza
• 3. Organismi partecipativi e democrazia scolastica: dibattito e conclusioni
• 3.1. Il dibattito parlamentare
• 3.2. Le chiusure di Scalfaro
• 3.3. La conclusione con Malfatti
• 4. I veri cambiamenti storici
• 4.1. 150 ore e tempo pieno
• 4.2. Asili nido e integrazione dei disabili
• 4.3. Una nuova cultura scolastica
• 5. Educarne cento senza colpirne uno: il post-’68
• 1. Il post-’68: nuova utopia e nuova profezia
• 1.1. Visione più ampia del post-’68
• 1.2. Obiezione di coscienza alla tecnocrazia
• 1.3. Utopia e profezia
• 2. Uno spunto per una diversa Italian Theory
• 2.1. Enzo Paci
• 2.2. L’interpretazione del ’68
• 2.3. Tre poli
• 3. Un sentiero interrotto: il compromesso storico
• 3.1. Problemi politici ed economici nell’Italia del post-’68
• 3.2. Enrico Berlinguer e la proposta del «compromesso storico»
• 3.3. Franco Rodano e la critica della società opulenta
• 4. Istanze di rivoluzione transpolitica (testimoniale-paradossale)
• 4.1. Il personale è politico: il neofemminismo
• 4.2. Il personale è politico: percorsi diversi
• 4.3. Il mondo cattolico e le prospettive pastorali della Chiesa
• 4.4. La pace come alternativa di Civiltà
• 4.5. Accoglienza e solidarietà di base
• Epilogo. Il ’68, il post-’68 e la società refluente
• Indice dei nomi

In copertina: Mario Schifano, Festa cinese, 1968.

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