Spazi sacri, luoghi di culto, santuari in area alpina

Il rapporto fra montagna e culto, altitudine e sacralità, elevazione e devozione è un tema che continua ad interessare, e non solo perché la montagna è da sempre considerata elemento fondamentale di molte religioni. È infatti necessario andare al di là delle impressioni alimentate dal topos della “montagna sacra”, per verificare come l’ambiente montano sia particolarmente adatto a cogliere l’intreccio – consolidatosi nel corso dei secoli – fra la dimensione religiosa e quella sociopolitica, economica, culturale.

In questa prospettiva qualificati studiosi con formazione e competenze diverse, coinvolti in un progetto di ricerca di respiro internazionale, hanno focalizzato la loro attenzione sul mondo alpino, assunto a laboratorio privilegiato di un’indagine diacronica e multidisciplinare proiettata anche – in termini di comparazione tematica e metodologica – verso la realtà appenninica e quella pirenaica.

• Paolo Cozzo, Pierangelo Gentile, Introduzione
• I. Memoria e rappresentazione
• Paolo de Vingo, Alessandra Frondoni, Chiese battesimali e funerarie altomedievali della Liguria occidentale. Alcuni casi-studio
• Giordana Amabili, Censire i luoghi del sacro in area alpina dall’antichità ai nostri giorni. Proposta per una metodologia di acquisizione comune
• Lorenzo Fecchio, Giacomo d’Adda e il «nuovo miglior ordine» per il Sacro Monte di Varallo Sesia (1560-1590)
• Laura Stagno, Immagini di culto, leggende di origine e strategie di ostensione nei santuari del territorio ligure: casi di studio
• II. Ambiente e territorio
• Andrea Bertolino, I santuari montani della provincia di Cuneo. Uno sguardo d’insieme
• Alessio Fiore, Luoghi sacri, pellegrinaggi e scambi tra i due versanti delle Alpi occidentali (X-XII secolo)
• Giancarlo Comino, Da pascolo alpino a centro turistico delle Valli Monregalesi: la parrocchia di Prato Nevoso nel XX secolo
• III. Comunità, istituzioni, poteri
• Laurent Ripart, Bernard Andenmatten, Il santuario di Saint-Maurice d’Agaune (V-XVI secolo)
• Emanuele Curzel, Santuari e parrocchie. Riflessioni a partire dal caso trentino
• Bruno Farinelli, Santità alpina, potere urbano. Il culto a San Besso tra Valle Soana e Ivrea
• Frédéric Meyer, L’évêque et la montagne (XVIe-XVIIIe siècles): quelle réalité?
• Pierangelo Gentile, Morire al di qua e al di là delle Alpi. Sepolture dinastiche nel Piemonte dell’Ottocento
• IV. Confronti: dagli Appennini ai Pirenei
• Ada Campione, Angela Laghezza, Montagna e grotta: spazi sacri micaelici negli Appennini della Campania
• Eliseo Serrano Martín, Devociones en los Pirineos en la Edad Moderna: eremitas, reinas, vírgenes y princesas medievales
• Mario Tosti, Santuari e transumanza in area umbro-marchigiana 237
• Jesús Criado Mainar, Un santuario en mitad de la montaña: Nuestra Señora del Moncayo en los siglos de la Edad Moderna
• Marco Papasidero, Santuari mariani e immagini miracolose sulle Serre calabresi: inventiones e mariofanie tra età moderna e contemporanea
• Ilaria Fiumi Sermattei, «Una grotta, un luogo tutto alpestre e naturale». I progetti di Leone XII per il santuario di Santa Maria di Frasassi
• Postille
• Catherine Vincent, En hommage à Giorgio Otranto
• Letizia Pellegrini, Santuari d’Italia: stato e prospettive di un progetto editoriale
• Indice dei nomi di persona
• Indice dei nomi di luogo

In copertina: Marco Nicolosino, Giacomo Arghinenti, Veduta del santuario di Oropa, 1822.

• Giordana Amabili

• Bernard Andenmatten

• Andrea Bertolino

• Ada Campione

• Giancarlo Comino

• Paolo Cozzo

• Jesús Criado Mainar

• Emanuele Curzel

• Paolo de Vingo

• Bruno Farinelli

• Lorenzo Fecchio

• Alessio Fiore

• Ilaria Fiumi Sermattei

• Alessandra Frondoni

• Pierangelo Gentile

• Angela Laghezza

• Frédéric Meyer

• Marco Papasidero

• Letizia Pellegrini

• Laurent Ripart

• Eliseo Serrano Martín

• Laura Stagno

• Mario Tosti

• Catherine Vincent

• Copertina ad alta risoluzione