Ludica. Annali di storia e civiltà del gioco. 24, 2018.

Fondazione Benetton Studi Ricerche

Testata: Ludica. Annali di storia e civiltà del gioco • Anno di pubblicazione: 2018
Edizione cartacea
pp. 176, ISBN: 9788833131511
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Antonio Scaino’s Trattato del giuoco della palla, 1555. How the first book on tennis gestated
Cees de Bondt

Antonio Scaino’s Trattato del giuoco della palla, 1555. How the first book on tennis gestated

The first book on tennis rules, Antonio Scaino’s Trattato del giuoco della palla of 1555, was dedicated to the young prince Alfonso d’Este (1533-1597) of Ferrara. This article sets out to explore how the idea of Scaino’s ball game treatise may have been conceived and how its philosophical and political context developed. It contains angles that have so far remained unexplored. The cultural atmosphere during young Scaino’s education in Padua must have played a pivotal role in the shaping of his ball game treatise. In his Trattato Scaino provides glimpses of the ball game discourses he engaged in while he was studying philosophy in Padua. The essential literary work on which Antonio Scanio based his Trattato was Baldassare Castiglione’s Il Libro del Cortegiano (Venice 1528).

Il Trattato del giuoco della palla di Antonio Scaino (1555).

Come nacque il primo libro sul tennis Il primo libro sulle regole del tennis, il Trattato del giuoco della palla di Antonio Scaino del 1555, era dedicato al giovane Alfonso II d’Este, Duca di Ferrara (1533-1597). Il contributo indaga su come sia nata l’idea del trattato di Scaino sul tennis e su come si fosse sviluppato il contesto filosofico e politico dell’opera. Alcuni aspetti finora non sono stati studiati. L’atmosfera culturale durante l’educazione del giovane Scaino a Padova deve aver avuto un ruolo fondamentale nella concezione del suo trattato, nel quale l’autore fornisce cenni sui discorsi relativi ai giochi di palla, nei quali si era impegnato mentre studiava filosofia a Padova. La principale opera letteraria sulla quale Antonio Scaino basò il suo Trattato era, infatti, Il Libro del Cortegiano di Baldassare Castiglione (Venezia 1528).

Antonio Scainos Trattato del giuoco della palla (1555).

Wie das erste Tennisbuch entstand Das erste Tennisregelbuch, das 1555 erschienene Trattato del giuoco della palla von Antonio Scaino, war dem jungen Herzog von Ferrara Alfonso II. d’Este (1533–1597) gewidmet. Im Beitrag wird untersucht, wie die Idee zu Scainos Abhandlung über das Ballspiel entstanden sein könnte und wie sich ihr philosophischer und politischer Kontext entwickelt hatte. Einige Aspekte wurden bislang noch nicht untersucht. Das kulturelle Umfeld während der Erziehung und Ausbildung von Scaino in Padua dürfte bei der Entstehung des Ballspieltraktats eine entscheidende Rolle gespielt haben. In seinem Traktat gibt Scaino Hinweise auf Ballspieldiskurse, mit denen er sich während seines Studiums der Philosophie in Padua beschäftigt hatte. So ist das wichtigste literarische Werk, auf dem Antonio Scainos Trattato aufbaut, Baldassare Castigliones Il Libro del Cortegiano (Venedig 1528).


Exports of Florentine Minchiate, 1729-1762
Franco Pratesi

Exports of Florentine Minchiate, 1729-1762

The study provides new quantitative information on the exports to many foreign towns of Minchiate produced in Florence in the years 1729-1762. The data reported derives from an official manuscript of the administration, which also provides useful information on deliveries of ordinary cards to Siena, and on other cards that were imported or in transit through Tuscany in the same years. In principle, we can be confident of the existence of other such books for previous and following years, though none has yet been discovered.

Le esportazioni di carte da Minchiate fiorentine, 1729-1762

Il saggio fornisce nuove informazioni quantitative sulle esportazioni in molte città estere di carte da Minchiate prodotte a Firenze nel periodo dal 1729 al 1762, dati derivanti da un manoscritto ufficiale dell’amministrazione che, inoltre, riporta informazioni utili sulle forniture di carte normali a Siena, nonché su altre carte da gioco che furono importate in Toscana oppure vi transitarono nello stesso periodo. In linea di principio l’esistenza di documenti analoghi relativi ai periodi precedenti e successivi appare altamente probabile, nonostante non siano ancora stati rinvenuti.

Der Export von florentinischen Minchiate-Spielen 1729-1762

Der Beitrag liefert neue quantitative Daten zur Ausfuhr von in Florenz hergestellten Minchiate- Spielen in zahlreiche Städte im Ausland im Zeitraum 1729–1762. Quelle ist ein handschriftliches amtliches Dokument der Verwaltung, das zudem nützliche Informationen zu Lieferungen von normalen Kartenspielen nach Siena und zum Import beziehungsweise Transit sonstiger Kartenspiele in die beziehungsweise durch die Toskana im selben Zeitraum bietet. Grundsätzlich ist davon auszugehen, dass derartige Aufzeichnungen auch für frühere und spätere Zeiträume existieren, wenngleich die betreffenden Quellen bislang noch unentdeckt sind.


Les jeux d’enfants sur les carreaux de faïence historiés en Europe du Nord-Ouest aux XVIIe-XVIIIe siècles. L’exemple de l’Hospice Comtesse à Lille
Jacqueline Hocquet

Les jeux d’enfants sur les carreaux de faïence historiés en Europe du Nord-Ouest aux XVIIe-XVIIIe siècles.

L’exemple de l’Hospice Comtesse à Lille Dans un Hospice-Musée du Nord de la France, la découverte de carreaux de faïence du xviie siècle, décorés avec des jeux d’enfants, a encouragé la recherche de l’information dans trois domaines : la fabrication des carreaux de faïence et leur importance dans l’Europe du Nord avec quelques repères historiques, l’identification des jeux représentés et leur permanence dans certains jeux traditionnels actuels, enfin la relation entre les jeux et le développement de l’enfant. Ce cheminement a permis d’aborder le thème de la naissance de l’intérêt pour l’enfant en tant que personne et des moyens utilisés aux fins de son acculturation.

Children’s games depicted on decorated tiles in North-Western Europe in the 17th and 18th centuries. The example of the Hospice Comtesse in Lille

The discovery in a Hospice-Musée in Northern France of a number of 17th century glazed earthenware tiles decorated with images of children’s games has encouraged research in three areas: the manufacture of glazed tiles and their importance in Northern Europe, and the establishment of certain historical criteria; the identification of the games depicted and their echoes in several traditional games that are still played; and finally the role of games in child development. These investigations have led to exploration of the beginnings of interest in children as people and of the means used to achieve their acculturation.

Die Darstellung von Kinderspielen auf Fayencefliesen in Nordwesteuropa im 17. Und 18. Jahrhundert. Das Beispiel des Hospiz Comtesse in Lille

Die Entdeckung von Fayencefliesen mit der Darstellung von Kinderspielen in einem nordfranzösischen Hospizmuseum war Anlass für Nachforschungen in drei unterschiedlichen Themenbereichen, nämlich der Herstellung von Fayencefliesen und ihrer Bedeutung in Nordeuropa mit entsprechender historischer Verortung, der Ermittlung der dargestellten Spiele und ihrer etwaigen modernen Varianten und schließlich dem Verhältnis von Spielen und der kindlichen Entwicklung. Dies führte zu der Frage, wann und wie das Interesse an Kindern als Menschen erwachte und welche Mittel bei ihrer Akkulturation zum Einsatz kamen.


Verbuchter Zufall. Ein gräfliches „Lotteriebuch“ aus dem 18. Jahrhundert
Manfred Zollinger

Verbuchter Zufall. Ein gräfliches „Lotteriebuch“ aus dem 18. Jahrhundert

Eine außergewöhnliche Quelle bildet den Angelpunkt für Beobachtungen zur Lotteriegeschichte in einem Teil Deutschlands in den ersten zwei Dekaden der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Das „Lotteriebuch“ des Grafen Christian August von Solms-Laubach verzeichnet über 22 Jahre sämtliche vom Grafen gespielte Lotterien mit Einsätzen, Gewinnen und Verlusten. Die Quelle bietet schlaglichtartig Gelegenheit zu Überlegungen zur Inklusivität dieses Glücksspiels, zur Präsenz von Lotterien in Anleitungen zur kaufmännischen Buchführung, zu der auch in adeligen Schichten praktizierten Rechenhaftigkeit im Spiel, zum damaligen boomenden Lotteriemarkt, zur Rolle der Kollekteure und zum Gebrauch von Devisen oder anderen schriftlichen Mitteln bei der Kennzeichnung von Losen. Die in der Quelle verbuchte Liaison von Kalkulation und Zufall lässt das Glücksspiel des Grafen als gewöhnliche ökonomische Tätigkeit erscheinen, in diesem Fall mit positiver Bilanz.

Azzardo contabilizzato. Un “libro delle lotterie” comitale del secolo XVIII

Il saggio tratta di una fonte insolita che costituisce il punto cardinale intorno al quale ruotano osservazioni relative alla storia delle lotterie in parte della Germania negli anni sessanta e settanta del secolo xviii. Il Lotteriebuch del conte Christian August von Solms-Laubach è un registro completo di tutte le lotterie alle quali il conte partecipò durante un periodo di ventidue anni, con indicazione del costo dei biglietti, delle vincite e delle perdite. La fonte offre spunti per riflessioni sull’inclusività sociale di tale gioco, sulla presenza delle lotterie nei manuali di contabilità commerciale, sulla tensione al calcolo nel gioco diffusa anche nel ceto nobile, sul boom delle lotterie all’epoca, sul ruolo dei collettori e sull’utilizzo di motti o altre diciture per contrassegnare i biglietti. La fonte è testimonianza di un connubio tra calcolo e azzardo che fa apparire la dedizione ludica del conte come ordinaria attività economica, in questo caso con un bilancio complessivo all’attivo.

Accounted chance. A comital Lotteriebuch from the 18th century

An unusual source triggers observations on the history of lotteries in a part of Germany in the 1760s and 1770s. The Lotteriebuch of Count Christian August von Solms-Laubach records all lotteries played by the Count over twenty-two years, including his ticket costs, wins and losses. The source provides opportunities for reflections on a number of issues: the social inclusivity of this type of gambling, the role of lotteries in accounting manuals, the nobility’s calculating habits concerning games, the lottery boom of those times, the role of collectors and the use of mottos and other textual elements marking lottery tickets. The liaison of calculation and chance recorded by the source makes the Count’s gambling appear like an ordinary economic activity, in this case with a positive balance.


Tra concessione e divieto: le politiche di differenziazione sociale nel gioco d’azzardo a Treviso, secoli XIII-XV
Umberto Cecchinato

Tra concessione e divieto: le politiche di differenziazione sociale nel gioco d’azzardo a Treviso, secoli XIII-XV

L’atteggiamento che caratterizza la produzione normativa sul gioco d’azzardo nell’Italia tardomedievale, oscillante tra concessione e divieto, è stato spiegato da Gherardo Ortalli come una scelta «tra le necessità finanziarie e le pressioni morali» (Gherardo Ortalli, Barattieri, il Mulino, Bologna 2012, p. 88). L’obiettivo di questo articolo è di dimostrare che questo atteggiamento era connesso anche ai rivolgimenti di ordine politico e sociale. La rilettura di decreti statutari, ordini podestarili e bandi emanati a Treviso tra XIII e XV secolo metterà in evidenza che nei periodi di armonia, quando gli assetti sociali erano chiaramente definiti, il gioco d’azzardo era generalmente vietato: lusores di ogni estrazione sociale trasgredivano i divieti riunendosi negli stessi spazi cittadini, in particolare sotto alle logge. Al contrario, durante i rivolgimenti che provocavano la perdita d’identità dell’aristocrazia cittadina e aprivano anni di turbolenza e indefinitezza sociale, i nuovi governatori adottavano politiche più permissive nei confronti dell’azzardo, ma allo stesso tempo ridefinivano socialmente gli spazi di gioco sancendo privilegi ed esclusioni prima inesistenti.

Between licence and prohibition: social differentiation in policies concerning games of chance in Treviso in the 13th-15th centuries

The attitudes that characterized the regulation of games of chance in Late Mediaeval Italy, which oscillated between licence and prohibition, has been explained by Gherardo Ortalli as a choice “between financial necessities and moral pressures” (Gherardo Ortalli, Barattieri, il Mulino, Bologna 2012, p. 88). This article sets out to demonstrate that the same approach was adopted in the case of social and political upheavals. A re-reading of statutory decrees, orders issued by the podestà and bans imposed in Treviso between the 13th and 15th centuries shows that in periods of harmony, when the organizing principles of society were clearly defined, games of chance were generally forbidden: lusores of every social extraction contravened the bans in civic spaces around the town, often under the loggias of public buildings. In times of disruption and turmoil, however, which threatened the identity of the local aristocracy and initiated years of turbulence and social ill-definition, the new governors adopted more permissive polices with regard to gambling, but at the same time introduced new social definitions of spaces where gambling was allowed, sanctioning privileges and exclusions where none had previously existed.

Entre concession et interdiction : les politiques de différenciation sociale dans le jeu de hasard à Trévise, XIIIe et XVe siècles

Le comportement qui caractérise la production normative en matière de jeu de hasard dans l’Italie du bas Moyen Âge, oscillant entre concession et interdit, a été expliqué par Gherardo Ortalli comme un choix « entre les nécessités financières et les pressions morales » (Gherardo Ortalli, Barattieri, il Mulino, Bologna 2012, p. 88). L’objectif de cet article est de démontrer que ce comportement était lié aussi aux bouleversements d’ordre politique et social. La relecture des décrets statutaires, des ordres des podestats et des avis émanés à Trévise entre les XIIIe et XVe siècles mettra en évidence que durant les périodes d’harmonie, quand les structures sociales étaient clairement définies, le jeu de hasard généralement était interdit : les lusores de toutes les origines sociales transgressaient les interdictions en se réunissant dans des lieux citadins, en particulier sous les loggia. Au contraire, pendant les bouleversements qui provoquaient la perte de l’identité de l’aristocratie urbaine et qui donnaient naissance à des années de turbulence et d’indéfinitude sociale, les nouveaux gouvernants adoptaient des politiques plus permissives envers le jeu de hasard mais en même temps ils redéfinissaient socialement les espaces de jeu entérinant privilèges et exclusions jusque-là inexistants.


Pas d’armes, littérature et théâtre à la cour du Saint-Empire : l’exemple de la tournée d’abdication de Charles Quint et des festivités de Binche (25-26 août 1549)
Guillaume Bureaux

Pas d’armes, littérature et théâtre à la cour du Saint-Empire : l’exemple de la tournée d’abdication de Charles Quint et des festivités de Binche (25-26 août 1549)

Alors qu’il prend conscience de son déclin, tant physique que politique, l’empereur Charles Quint envisage alors une solution pour le moins radicale mais non surprenante : l’abdication. Souhaitant toutefois doter son empire d’un successeur à la mesure de son immensité, l’empereur impose à son héritier, le prince d’Espagne Philippe, une grande tournée de présentation depuis Valladolid jusque Bruxelles. Bien que succinct, cet article s’attache à retracer le parcours princier qui ne dura pas moins de huit mois, à relater, en partie, les festivités qui lui sont offertes dans les différentes régions (Espagne, Italie, Allemagne, Belgique) et, bien sûr, le spectacle grandiose dont il est l’acteur principal des 25 et 26 août 1549 à Binche, dans les terres de sa tante Marie de Hongrie. Là, les traditions chevaleresques se mêlent aux univers littéraires inspirés du monde arthurien pour donner vie à un pas d’armes éblouissant.

Pas d’armes, literature and theatre at the court of the Holy Roman Empire: the example of the abdication tour of Charles V and the festivities at Binche on 25th and 26th August 1549

In response to his physical and political decline, the Emperor Charles V devised a plan that was certainly drastic, though not surprising: he decided to abdicate. Wishing, however, to pass on his empire to a successor who was alive to its immense extent, Charles obliged his heir, Philip Prince of Spain, to undertake a debut tour from Valladolid to Brussels. Though short, this article sets out to retrace the route the prince took at least eight months to cover, and to describe some of the festivities organized in his honour in the various countries he passed through (Spain, Italy, Germany and Belgium), including the spectacular event at which he took centre stage on 25th and 26th August 1549 at Binche, in the region ruled by his aunt Mary of Hungary. The celebrations at Binche blended the traditions of chivalry with the literary universe inspired by Arthurian legend to occasion a spectacular pas d’armes.

Turnierkämpfe, Literatur und Theater am Hof des Heiligen Römischen Reiches: das Beispiel der Abdankungstour Karls des V. und der Feierlichkeiten in Binche (25.-26. August 1549)

Als sich Kaiser Karl der V. seines sowohl körperlichen als auch politischen Niedergangs bewusst wurde, fasste er eine zwar radikale, jedoch kaum überraschende Lösung ins Auge: seine Abdankung. Da er freilich wünschte, sein Reich an einen Nachfolger zu übergeben, der dessen immenser Größe gewachsen war, gebot er seinem Thronerben, dem Infanten Philipp von Spanien, eine große Präsentationstour von Valladolid bis nach Brüssel zu unternehmen. In diesem kurzen Beitrag wird die Route des Kronprinzen auf seiner mindestens achtmonatigen Reise rekonstruiert und es wird über die Feierlichkeiten berichtet, die ihm zu Ehren in den verschiedenen durchreisten Regionen (Spanien, Italien, Deutschland, Belgien) ausgerichtet wurden. Hierzu zählte selbstverständlich auch das grandiose Spektakel, das am 25. und 26. August 1549 mit dem Thronfolger in der Hauptrolle in Binche im Herrschaftsgebiet seiner Tante Maria von Ungarn gegeben wurde und bei dem sich ritterliche Traditionen mit dem von der Arthus-Legende inspirierten literarischen Universum in einem spektakulären Turnierkampf vermischten.


«So, e credo, che non sia lecito, ma l’avidità del denaro mi spinse a far quanto ho deposto». Inquisizione romana e sortilegi per vincere al gioco d’azzardo
Vincenzo Tedesco

«So, e credo, che non sia lecito, ma l’avidità del denaro mi spinse a far quanto ho deposto».

Inquisizione romana e sortilegi per vincere al gioco d’azzardo L’elaborato si propone di studiare il rapporto tra l’Inquisizione romana e le pratiche sortileghe messe in atto nella penisola italiana per volgere a proprio favore la sorte al gioco d’azzardo. Attraverso un campione significativo di atti processuali inediti conservati presso l’Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede, infatti, è possibile delineare da un lato l’attenzione che la Chiesa romana, rappresentata dai propri giudici della fede, rivolse al controllo e alla repressione di queste credenze, giudicate illecite perché eterodosse, dall’altro le caratteristiche di numerosi riti magici e scaramantici finalizzati a ipotetiche vincite ludiche, un fenomeno diffuso e multiforme che si intrecciava con la cultura religiosa dominante, dalla quale traeva un corpus teorico che fungeva da sostrato a rituali talvolta particolarmente elaborati che non di rado avvenivano all’interno di chiese e vedevano coinvolti membri del clero.

“I know and believe that it is unlawful, but greed for money drove me to the actions I have confirmed in my testimony”. The Roman Inquisition and sortilegious practices to ensure wins at games of chance

The contribution sets out to study the relationship between the Roman Inquisition and the sortilegious practices people performed to turn matters in their favour in games of chance. Examination of a substantial sample of unpublished trial documents kept in the Archives of the Congregation of the Doctrine of the Faith shows the efforts made by the Roman Church, through its judges in matters of faith, to control and suppress these beliefs, which it held to be wrong because they were heterodox; the archival evidence also illustrates the characteristics of numerous magical and propitiatory rites designed to ensure wins at games of chance, a widespread and multiform phenomenon that was intertwined with the dominant religious culture, from which it drew a body of theory that underlay the sometimes extremely elaborate rituals which often took place in churches and involved members of the clergy.

« Je sais, et je crois, que cela n’est pas licite mais l’avidité de l’argent me poussa à faire ce que j’ai déclaré ». Inquisition romaine et sortilèges pour vaincre au jeu de hasard

Le texte nous propose d’étudier le rapport entre l’Inquisition romaine et les pratiques d’envoûtement pratiquées dans la péninsule italienne pour orienter le sort en sa faveur dans les jeux de hasard. Au moyen d’un échantillon significatif d’actes judiciaires inédits conservés auprès de l’Archive de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, il est en effet possible de décrire d’une part l’attention que l’Église romaine, représentée par ses propres juges de la foi, réservait au contrôle et à la répression de ces croyances jugées illicites parce que hétérodoxes, et d’autre part les caractéristiques de nombreux rites magiques et superstitieux destinés à d’hypothétiques victoires aux jeux, phénomène diffusé et multiforme qui s’entrelaçait avec la culture religieuse dominante de laquelle il tirait un corpus théorique qui servait de fondement à des rituels parfois particulièrement élaborés qui fréquemment se déroulaient à l’intérieur des églises et impliquaient des membres du clergé.