Educare col gioco/rieducare al gioco: predicatori e uomini di Chiesa fra medioevo ed età moderna

Autore: Alessandra Rizzi
In: Ludica. Annali di storia e civiltà del gioco. 23, 2017
Abstract

Fra XII e XVI secolo il gioco rientrò a pieno titolo fra i valori riconosciuti dell’uomo contemporaneo, grazie anche a uno “spirito di compromesso” espresso dalla Chiesa nei suoi riguardi, in particolare da predicatori e moralisti. I principi di riferimento furono quelli della dottrina tomistico-aristotelica. Si sviluppò, in breve, un processo di disciplinamento ludico complessivo: da una parte si continuò a condannare e chiedere l’abolizione di pratiche ed esercizi ritenuti contrari al vivere cristiano, dall’altra a sostenere e promuovere giochi ritenuti, ormai, necessari anche all’uomo di fede. In questa riflessione di lungo periodo è possibile rintracciare evidenze di un ludus educativo, capace di rafforzare la societas christiana e riconducibile più che a un gruppo di pratiche a un modus ludendi, per insegnare atteggiamenti e virtù consoni allo status cristiano, quali moderazione, temperanza, modestia, controllo sulle passioni violente...

Educate through play/re-educate to play: preachers and men of the Church between the Middle Ages and the modern era
Between the 12th and 16th centuries, play was recognised as one of the attributes of contemporary man. This was also thanks to the ‘spirit of compromise’ shown towards play by the Church, in particular preachers and moralists, who condoned play as principle of Aristotelian-Thomist doctrine. This quickly led to the development of a complex regulatory framework disciplining play that on the one hand, condemned and sought to abolish practices considered contrary to a Christian life, but on the other, promoted games now considered necessary for a man of faith. The extensive period taken into consideration allows identification of an educational ludus designed to reinforce the societas christiana, and evidence how, rather than a group of disparate practices, there existed a modus ludendi designed to teach Christian attitudes and virtues, such as moderation, temperance, modesty, control of violent passions and so on.

Éduquer avec le jeu/rééduquer au jeu : prédicateurs et hommes d’Église entre Moyen Âge et époque moderne
Entre les XIIe et XVIe siècles, le jeu entra de plein droit parmi les valeurs reconnues de l’homme contemporain, grâce aussi à un “esprit de compromis” exprimé par l’Église à son égard, en particulier par les prédicateurs et les moralistes. Les principes de référence furent ceux de la doctrine thomiste-aristotélicienne. En bref, un processus de réglementation ludique globale se développa : d’une part on continua à condamner et demander l’abolition de pratiques et exercices considérés contraires à la vie chrétienne et d’autre part à soutenir et promouvoir des jeux retenus désormais nécessaires aussi pour l’homme de foi. Dans cette réflexion de longue période il est possible de découvrir les évidences d’un ludus éducatif, capable de renforcer la societas christiana et reconductible à un modus ludendi plus qu’à un groupe de pratiques, pour enseigner des comportements et des virtus conformes au statut chrétien, comme la modération, la sobriété, la modestie, le contrôle des passions violentes...