Gioco o arte? Un dialogo del Cinquecento

Gioco o arte? Un dialogo del Cinquecento

Il Cinquecento è pieno di artisti di strada, di giocolieri e recitatori, di funamboli e acrobati. Con i Trois dialogues de l’exercice de sauter et voltiger en l’air pubblicato nel 1599 a Parigi, esiste un testo che descrive in modo dettagliato una di queste pratiche, la cubistica. L’autore del testo è, secondo le sue parole, non solo il saltatore per eccellenza, ma anche il maestro del re di Francia. Il fatto che questo testo sia scritto nel genere letterario del dialogo è una delle sue particolarità da esaminare. Un’altra consiste nel fatto che la cubistica, diversamente da pratiche di movimento come la scherma o la danza, non faceva parte della vita di corte, anzi aveva una tradizione tutt’altro che nobile. Dunque una delle domande da porsi è se questa pratica nel suo contesto storico venga descritta meglio come un gioco o come un’arte.

Play or art? A Sixteenth Century dialogue

The experience of street artists, jugglers, entertainment performers, tightrope walkers and acrobats was widely documented in the 16th century. Published in Paris in 1599, the article Trois dialogues de l’exercice de sauter et voltiger en l’air provides a detailed description of one of these artistic forms, which today might be called artistic gymnastics. The author of the text, who describes himself as a high level tumbler par excellence, was also an instructor for the King of France. What merits attention is that there is a literary work published on this movement form, and unlike other practices involving movement such as fencing, hunting or dancing, artistic gymnastics was not already an established part of court life; on the contrary, it came from a tradition that was anything but noble. One of the questions to be explored is therefore whether this practice, in its historical context, should be considered as art or play.

Spiel oder Kunst? Ein Dialog aus dem 16. Jahrhundert

Das 16. Jahrhundert ist voller Straßenkünstler, Jongleure und Schauspieler, Seiltänzer und Akrobaten. Mit den 1599 in Paris erschienenen Trois dialogues de l’exercice de sauter et voltiger en l’air verfügen wir über eine detaillierte Beschreibung einer dieser Praktiken, der Kubistik. Ihr Verfasser war nach eigenen Angaben nicht nur der Springkünstler par excellence, sondern auch der Lehrer des Königs von Frankreich. Dass für den Text die literarische Form des Dialogs gewählt wurde, stellt eine seiner Besonderheiten dar, die es zu untersuchen gilt. Eine weitere Besonderheit ist der Umstand, dass die Kubistik im Gegensatz zu anderen Bewegungskünsten wie dem Fechten oder dem Tanzen nicht zum höfischen Leben gehörte, ja sogar einer alles andere als edlen Tradition entstammte. Eine der sich stellenden Fragen ist daher, ob diese Praxis in ihrem historischen Kontext besser als Spiel oder als Kunst aufgefasst werden sollte.