Convivial Humanism: Giovanni Pontano on scholarship as virtuous play

Autore: George Brocklehurst
In: Ludica. Annali di storia e civiltà del gioco. 28, 2022
doi:10.23744/4739
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Abstract

Convivial Humanism: Giovanni Pontano on scholarship as virtuous play

This article investigates two concepts of Giovanni Pontano’s late philosophy, that of ‘conviviality’ (conviventia) detailed in his collection of treatises on the social virtues (1498) and that of graceful playfulness in personal relations (facetudo) from the De sermone (1502). Both these virtues, which were coined by Pontano, capture the playful and informal character of his scholarly practice. For Pontano the good of being a scholar consists in enjoying recreation with other scholars. This article proposes to examine Pontano’s late philosophical production as evidence for the socio-intellectual practices of his sodality. The concepts of conviviality and graceful playfulness, articulated within the framework of Pontano’s Aristotelian training, reflect this humanist’s conception of scholarship as a ludic practice.

Umanesimo conviviale: Giovanni Pontano sull’erudizione come gioco virtuoso

Questo articolo indaga due concetti della tarda filosofia di Giovanni Pontano, quello di “convivialità” (conviventia) illustrato nella sua raccolta di trattati sulle virtù sociali (1498) e quello della leggiadra giocosità nelle relazioni personali (facetudo) dal De sermone (1502). Entrambe queste virtù, che furono coniate da Pontano, colgono il carattere giocoso e informale della sua pratica accademica. Per Pontano il bene dell’essere uno studioso consiste nel divertirsi con altri studiosi. Questo articolo si propone di esaminare la tarda produzione filosofica di Pontano come prova delle pratiche socio-intellettuali del suo sodalizio. I concetti di convivialità e di leggiadra giocosità, articolati nell’ambito della formazione aristotelica di Pontano, riflettono la concezione umanistica dell’erudizione come pratica ludica.

Geselliger Humanismus: Giovanni Pontano über Gelehrsamkeit als virtuoses Spiel

Im Beitrag werden zwei Konzepte aus dem philosophischen Spätwerk Giovanni Pontanos untersucht, nämlich das in seiner Sammlung von Traktaten zu den gesellschaftlichen Tugenden (1498) erläuterte Konzept der „Geselligkeit“ (conviventia) und das der graziösen Verspieltheit (facetudo) aus der Schrift De sermone (1502). Beide Tugenden, für die Pontano die Begriffe prägte, reflektieren das Spielerische und Informelle seiner Gelehrtentätigkeit. Das Gute am Gelehrtendasein ist für Pontano die Freude an der Erholung zusammen mit anderen Gelehrten. Der Beitrag untersucht Pontanos philosophisches Spätwerk als Quelle für die sozio-intellektuellen Praktiken seines Kreises. Die im Rahmen der aristotelischen Ausbildung Pontanos dargestellten Konzepte der Geselligkeit und graziösen Verspieltheit reflektieren seine Auffassung der humanistischen Gelehrsamkeit als ludische Praxis.