Conocimiento y modelos del saber en el Quijote
Sapere magico e sapere empirico strutturano indubbiamente il
problema conoscitivo in cui si dibatte Don Chisciotte, ma non solo
la sua coscienza fantastica sarà soggetta a un processo di erosione.
Nel Chisciotte, anche altri modelli del sapere andranno incontro
alla stessa sorte: quello dell’esperienza comune (Sancho), quello
enciclopedico e l’erudizione (l’umanista), quello razionale del Canonico
nonché – tenendo conto del Coloquio de los perros – il sapere
poetico e quello di altre scienze empiriche. Tuttavia, la resa
dell’immaginazione nell’orizzonte temporale di Don Chisciotte aprirà
le porte anche a un modello di conoscenza soggettivo che
guarda alla condizione umana moderna.
Saber mágico y saber empírico estructuran sin duda el problema
cognoscitivo en que se debate Don Quijote, pero no sólo su
conciencia fantástica estará sujeta a un proceso de erosión. En el
Quijote, también otros modelos del saber correrán la misma suerte:
el de la experiencia común (Sancho), el enciclopédico y la erudición
(el primo humanista), el racional del Canónigo e incluso – teniendo
en cuenta El coloquio de los perros – también el saber poético
y el de otras ciencias empíricas. No obstante, la restitución de
la imaginación en el horizonte temporal de Don Quijote abrirá
también las puertas a un modelo de conocimiento subjetivo que
apunta hacia la condición humana moderna.